Kairo Islam, dalam satu hari penuh
Bukan satu jam yang diselipkan di antara piramida — ini hari tersendiri, dan memang menuntutnya.
Kairo menyimpan seribu tahun sejarah Islam dalam radius beberapa kilometer, dan sebagian besar brosur Eropa melewatkannya sama sekali. Untuk tamu dari Indonesia daftar ini justru sering yang pertama disebut. Semuanya bisa dijalani dalam satu hari bila disusun menurut letaknya, bukan menurut urutan dalam buku — dan itulah yang menentukan apakah hari ini terasa penuh atau terburu-buru.
Makam Imam Asy-Syafi'i
Imam Muhammad bin Idris asy-Syafi'i wafat di Fustat pada tahun 204 H dan dimakamkan di Kairo. Kubah makamnya, yang dibangun kembali pada masa Ayyubiyah, adalah salah satu bangunan kayu berkubah terbesar di Mesir. Bagi sebagian besar tamu Indonesia — yang mengikuti mazhab beliau — ini kerap menjadi titik paling berkesan dalam seluruh perjalanan, dan kami memberinya waktu yang layak, bukan perhentian sepuluh menit.
Masjid Amr bin Ash
Masjid pertama yang dibangun di benua Afrika, didirikan pada tahun 21 H ketika Fustat masih kota baru. Bangunan yang berdiri sekarang adalah hasil pemugaran berabad-abad, tetapi letaknya tidak pernah berpindah — Anda berdiri di tapak yang sama. Letaknya bersebelahan dengan kawasan Koptik, sehingga keduanya wajar digabung dalam satu pagi.
Al-Azhar dan kota Fatimiyah
Masjid Al-Azhar didirikan tahun 359 H dan universitasnya termasuk yang tertua yang masih berjalan sampai hari ini — dengan ribuan mahasiswa Indonesia di dalamnya. Dari sana jalan Al-Muizz membentang ke utara melewati Sultan Hassan, Ar-Rifa'i, madrasah-madrasah Mamluk, sampai gerbang Bab al-Futuh. Berjalan kaki adalah satu-satunya cara: kawasan ini tidak dirancang untuk mobil.
Ibnu Thulun, dan mengapa disimpan terakhir
Masjid Ahmad bin Thulun, tahun 265 H, adalah masjid tertua di Kairo yang masih utuh dalam bentuk aslinya — halaman terbuka yang luas dan menara spiral yang tidak ada duanya di Mesir. Kami menyimpannya menjelang sore karena pada jam itu halamannya nyaris kosong dan cahayanya rendah, dan karena setelah setengah hari yang padat, ruang seluas itu terasa seperti tarikan napas.
Waktu salat mengatur hari, bukan sebaliknya
Hari ini disusun mengikuti waktu salat, bukan menyesuaikannya belakangan. Anda salat di masjid-masjid yang sedang dikunjungi — dan salat di Al-Azhar atau di Ibnu Thulun adalah bagian dari kunjungan itu sendiri, bukan jeda darinya. Jumat diperlakukan tersendiri: jadwalnya lebih longgar dan sebagian kunjungan dipindahkan ke sore.
Pertanyaan umum
Apakah cukup satu hari?
Cukup, bila disusun menurut letak dan dimulai pagi. Yang tidak cukup adalah menyelipkannya sebagai setengah hari di sela Giza — itu berarti dua atau tiga perhentian tergesa dan kawasan Al-Muizz terlewat sama sekali.
Apakah non-Muslim boleh masuk?
Ke sebagian besar masjid di Kairo, ya, di luar waktu salat dan dengan pakaian yang pantas. Rombongan campuran biasa kami tangani dan tidak menjadi masalah.
Bagaimana dengan pakaian?
Bahu dan lutut tertutup untuk semua, dan kerudung untuk perempuan di dalam masjid — sebagian menyediakan pinjaman, tetapi membawa sendiri lebih nyaman. Sepatu dilepas di pintu, jadi kaus kaki memudahkan.
Bisakah digabung dengan hari Giza?
Bisa secara teknis, tidak kami sarankan. Keduanya hari penuh. Menggabungkannya berarti memotong keduanya, dan yang lebih dahulu dipotong biasanya justru bagian yang Anda datang untuk melihatnya.
Susun hari ziarah Anda
Sebutkan tanggal dan jumlah rombongan; kami susun urutannya menurut letak dan waktu salat.
Selengkapnya
Hari ini berdiri sendiri dan dapat disisipkan ke rute mana pun. Rute lengkap kami ada di halaman paket tour.
Halaman ini dalam bahasa Inggris